在即將邁向二十一世紀(jì)二十年代的最后的夜，興起于二次元文化中的視頻彈幕網(wǎng)站——“小破站”B站一戰(zhàn)成名。從豆瓣評(píng)分來(lái)看，bilibili晚會(huì)高達(dá)9.1，其中64.9%的網(wǎng)友打出了5星，相比之下，湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視跨年演唱會(huì)評(píng)分僅分別為5.3、6.4、7.6。

近幾年，各大衛(wèi)視的跨年晚會(huì)作為必不可缺少的存在增強(qiáng)了“元旦”這一公歷新年所賦予辭舊迎新的象征儀式，憑借移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的浪潮升起，對(duì)已經(jīng)走過(guò)10年發(fā)展歷程的B站來(lái)說(shuō)，首次試水跨年晚會(huì)同樣頗具象征意義。它在一定程度上改變了人們的認(rèn)知維度，比如說(shuō)，一定要看彈幕，否則你會(huì)看不懂B站跨年；一定要看B站跨年，否則你會(huì)不理解為何口碑炸裂。

探究其背后成因，與8090后加速成長(zhǎng)、Z世代變?yōu)橹髁鞑粺o(wú)關(guān)系，也與擺脫個(gè)體孤獨(dú)、追求群體認(rèn)同的心態(tài)有關(guān)，更與傳播內(nèi)容和參與方式的革新有關(guān)，此即傳播的儀式觀視角。美國(guó)學(xué)者詹姆斯凱瑞認(rèn)為，大眾傳播應(yīng)當(dāng)被看作“一個(gè)由互動(dòng)的符號(hào)和交織的意義所構(gòu)成的系統(tǒng)”，他關(guān)注共同信仰的締造，注重傳播對(duì)自我身份、社群、文化等因素的長(zhǎng)期的、整體的影響。

1、參與

首先，B站的受眾大部分是出生于1995-2009年間的Z世代，他們接收信息渠道多元且國(guó)際化，更能包容不同類型的文化，游戲、古風(fēng)、交響樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)流行的混搭符合自身定位。其次，多才多藝UP主們的驚艷亮相體現(xiàn)了B站用戶生產(chǎn)內(nèi)容的屬性，跨年晚會(huì)巧妙的將各種元素的制作者推向前臺(tái)，具有“在場(chǎng)”的參與意義。最后，最為重要的是彈幕場(chǎng)域，網(wǎng)民在觀看節(jié)目過(guò)程中可以實(shí)時(shí)（時(shí)間的一致性）發(fā)送彈幕抒發(fā)感想進(jìn)而產(chǎn)生互動(dòng)，當(dāng)然也有可能出現(xiàn)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)性、形式固定的刷屏文本。

2、分享

一年一度的跨年晚會(huì)是具有周期性的事件，通常在臨近之際各大衛(wèi)視就已經(jīng)開(kāi)始流量之爭(zhēng)，用什么樣的創(chuàng)新形式、哪位明星入駐誰(shuí)家、主題定位如何都會(huì)掀起一輪又一輪的宣傳熱潮，激起網(wǎng)民和粉絲們的期待，而人們對(duì)這一“儀式”的期待往往抱以滿足娛樂(lè)狂歡的目的，B站跨年晚會(huì)的前期預(yù)熱也不例外。馮提莫、鄧紫棋、吳亦凡確定出場(chǎng)，號(hào)稱“陪第一批90后跨入而立之年”，鋪墊效果明顯。

B站跨年晚會(huì)之所以能從小眾走向大眾，網(wǎng)絡(luò)社交媒體口碑傳播在此起到了舉足輕重的作用，其中不僅有意見(jiàn)領(lǐng)袖的強(qiáng)力助推，還吸引了廣大普通網(wǎng)民的興趣。知名電影博主@光影莫里斯：啊啊啊太棒了吧！b站跨年演唱會(huì)請(qǐng)來(lái)了理查德·克萊德曼演奏哈利波特主題曲《海德薇變奏曲》，鋼琴獨(dú)奏一響瞬間淚目！@江寧婆婆：今天的各臺(tái)跨年晚會(huì)大亂斗中屬于b站的高光時(shí)刻干杯！bilibili！向前進(jìn)！新中國(guó)！眾多慕名而來(lái)的網(wǎng)民首先用“補(bǔ)課”二字霸屏，給觀者呈現(xiàn)出一種儀式開(kāi)始的熱鬧；節(jié)目末尾用“補(bǔ)課完畢”“干杯”的彈幕互動(dòng)畫上句號(hào)，宣告儀式的結(jié)束；節(jié)目過(guò)程中則穿插著“我檢討”“××大學(xué)報(bào)道”“前方高能”“臥槽”等多種情緒表達(dá)。

3、擁有共同信仰

軍星愛(ài)樂(lè)合唱團(tuán)的退伍老兵們合作的《種花組曲》讓彈幕變成一片紅色，凝結(jié)成為國(guó)家力量；國(guó)樂(lè)大師方錦龍和虛擬歌手洛天依合奏《茉莉花》彈幕直呼“經(jīng)費(fèi)在燃燒”，同時(shí)又醉心于中華文化的博大精深。嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化環(huán)境中的文本狂歡在彈幕場(chǎng)域內(nèi)積極互動(dòng)，網(wǎng)民個(gè)體之間、與真實(shí)的社會(huì)生活之間產(chǎn)生牽連引發(fā)情感共鳴，受共同信仰的影響，文化符號(hào)在儀式模式下轉(zhuǎn)換成了大眾的文化歸屬感與認(rèn)同感。

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